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网络文学的审美价值研究(查重合格)

发布时间:2017-01-03      文章来源:论文无忧网

摘 要:随着我们的生活进入信息时代,网络文学也成为了人们生活中普遍的消费行为。为我国的文学增添了新的色彩。在自由开放的的网络世界里,文学情感相对于过去来说变得多彩绚丽,形式多样。我们在传达文学情感和接受文学情感时,应该计划好所要表达的情感方向、情感程度和情感的细微变化。所以,网络媒介的传播背景下的文学情感是值得我们去研究探讨的。
    本文主要针对的是网络文学这一特殊空间的审美价值的研究。本文想在分析网络文学的艺术性、情感力量、感染力量三方面,借助文艺理论家的观点阐发出网络文学的审美价值,重新研究网络文学乃至文学的审美价值问题。主要写的是网络文学的审美价值研究,而审美价值并不是循规蹈矩的,在网络技术日益发达的今天,人们的审美对象也发生了改变,审美价值的研究也应有所改变。文学所反映的是人性,折射出人的生活与情感,更折射出人类的存在与命运。文学所要反映的对象不断改变,同样也会引起文学作品的审美价值的改变。岁月的变迁改变人类生活的同时,也必将将引起文学作品的改变,主要体现在审美价值的变化上。总体来说,网络文学在自由开放性、交互性、大众型、狂欢性等等方面都具有自己特有的审美价值意义,而这些审美价值特质又为后现代文学刻上独有的烙印。
关键词:网络文学  审美价值  艺术性  情感性  狂欢化
 
Abstract: As we living in the information age, the network literature has become a popular people's lives in consumer behavior. Our literature is adding a new color. In the free and open Internet world, literature relative to the past, it becomes emotional colorful forms. When we accept the literature to convey emotion and emotion literature, we should plan to subtle changes in the direction of good feelings to be expressed and the degree of emotion. Therefore, the spread of literature under emotional background of network media is worthy to investigate for our study.
This article focused on the aesthetic value of the network and is to study the literature of this special space. This paper would like to analyze the network literature in artistic, emotional strength, infectious power of three, with the literary theorists elucidation of the aesthetic value of the network literature, re-examine the issue of network literature as well as the aesthetic value of literature. The main value of the study is written aesthetic network literature, and aesthetic value is not a conformist, increasingly well-developed network technology today, people's aesthetic object has changed, the aesthetic value of the research should also be changed. Literature reflects human nature, reflects the people's lives and emotions, but a reflection of human existence and destiny. Literature to reflect the changing object, will also cause changes in the aesthetic value of literary works. Changes in the years to change human life, but will also cause changes in the literature, mainly reflected in the change of aesthetic value. Overall, the network literature has its own unique sense of aesthetic value in a free and open, interactive, popular carnival , etc., and these qualities aesthetic value but also for the post-modern literature engraved unique imprint.
Keywords: network literature  aesthetic value  artistic  emotional  carnival
 


引 言
 
     当代中国文学在将近20年的时间里,即遭遇了两次大的变革,第一次是始于20世纪80年代末的“边缘化”退缩形式,第二次是世纪交接出现的“数字化”媒介的冲击,数字媒介与汉语言文学的联和是20世纪90年代初。
当网络文学出现,可谓迎来了大众文学的“及时雨”,虽然看起来这种“特殊”的文学新形式是对传统文学的威胁和挑战,但从现实来看,却实实在在是对文学的一种挽救,是大众文学的自我拯救,让文学创作回到民间,回到人间。如果我们能包容的承认网络文学是中国大众文学的一个发展分支,或者说认同其是中国文学的一个组成部分,我们就会的发现,中国文学特别是小说,起码在影响力上和受欢迎程度、创作数量、读者数量,都进入到了一个前所未有的繁盛时代,进入到一个兴盛发展的时期。 1998 年,当痞子蔡“轻舞飞扬”的故事以令人吃惊的速度传遍大江南北时,就已经预示了刚刚开始发展的网络文学,必将迎来迅猛而兴盛的发展。 网络文学与传统文学,有相似之处,但也有其自身的独到之处。


一、网络文学的概念
    对网络文学的定义,也是在网络文学萌芽生根、逐渐成为大势所趋、得到学者关注之后,在文学研究界、网络技术界、传播学领域甚至更多的研究领域有所研究。经历近20年从产生、低迷、发展,直到现在,网络文学蓬勃发展,其发展速度是不可估量的,目前已经成为文学的主要组成部分。文学理论界已经把网络文学纳入研究领域,相关研究己取得不错的成绩,在关于网络文学的发展、概念、特点、作品鉴赏与审美价值等方面,都有达成了一些共识。为了清楚准确的把握本文的研究对象、概念的含义的内涵与外延,我们有必要对网络文学的概念和发展历程进行讲解。
   什么是网络文学?这是所有与网络文学有关的写作者、阅读者、传播网站都必须进行回答的问题。关于对网络文学所作的定义,不同领域的学者从不同视角的关注、研究和思考,理所当然会有不同的界定。 有人对网络文学定义为“网络文学是以网络生活为题材、反映网络生活感受的作品。”,[1]我们从这个定义可以看出来网络文学与传统文学在写作内容上的是有明显区别的,但是作为对网络文学定义的解说,仍然存在偏颇之处。何为网络文学,比较宽泛的说法,就应该是指“在互联网上以网友为接受对象,以本人的心态,通过互动性、通俗化的网络语言,写作出来的具有仿真现实和e时代新人类特征的文学作品。[2]


二、网络文学的艺术特性
    (一)网络文学的文学性
    文学性是一个学术概念, 西方学者对于“文学性”进行了多发面的阐发,提出了结构主义、形式主义、功用主义、文化环境论和文学本体论等五类定义。网络文学是一种文学形态,文学性是其本质属性和艺术特性。网上也有人认为,当能体现出作家文学才能和真实情感的文字可以从文学角度进行欣赏的,才算称的上是网络文学。并不是只要是网络上的文字就能往文学这个概念里塞的。由此可以看出,文学性是网络文学最基本的属性。
    (二)网络文学的网络性
    这里说的网络性是网络特点的集合,是作为媒介的互联网所具有的基本属性。在传播和技术等方面,网络具有多媒体、数字化、实时、海量、交互性、超文本等特性,因“依附”于网络这一特殊载体,网络文学作为网上传播的一种“信息”,毫无质疑地被赋予网络信息的特性,即具有了“网络性”。计算机网络可以使用不同网络协议的网络互连、不同软硬件环境,达到真正意义上的资源共享,数据通信和分布处理的目标,具有开放式的网络体系架构。当前,网络文学是使用网络手段创作、首发于网络媒体、被用户在网上阅读的文学作品,如果没有网络,那么网络文学就无从谈起,不复存在,所以,“网络性”是网络文学的根本属性和本质规定性特点。因为具有网络性,才使网络文学具有以下一些具体特点 。
1.自由性
    自由既是计算机网络的特点,也是网络文学的特点。被誉为“网络文学之魂”就是追求自由。自由是网络文学兴盛发展的一个很重要的原因。网络文学没有经过编辑是它与与其他文学最大的不同,传统文学作品发表之前要经过编辑和层层删选,有一套比较严格的审稿出版机制,只有少数完美的作品可以被印刷成文,大部分喜欢创作的人被拒绝在文学的大门之外。然而互联网就没有这么严格的审稿机制,你只需要有一台电脑并链接计算机网络,,就可以自由地在写作与阅读、网上浏览,互联网的这一特性吸引了大批爱好文学者投入到网络文学的创作中来。
2.交互性
    网络文学是一种互动艺术。这种互动,是作者和阅读者、创造和欣赏者、阅读者和其他阅读者之间的交流互动。正是这种双项交流互动的特点,使原始的文学作品被重新“翻译”解释释、重新配置,因此也使网络文学有可能变得更丰富多彩、更精致巧妙、更有韵味。但文学作品创作时原始的、独一无二的语境已经在这种可能性实现之前丢失了。网络文学成为人们日常生活中未曾看见、未曾听到、未曾述说的生活的展现。使阅读者体验到自己之外的生活。网络文学的交互性是否会与作家创作的个性产生冲突,大部分作家认为这并不会影响到自己的创作。但也有人认为网络作为一种现代新型信息交流的方式,其交流过程欠缺文人的才情,所以许多读书人仍喜欢对书籍现实有形阅读。
3.技术性
    网络文学的技术性主要体现在超文本结构、“比特”语言、多媒体视像等方面。“超文本”概念是由美国学者托德.尼尔逊在1965年提出的。尼尔逊认为“超文本”为“非相续著述”,也就是分叉的、允许堵着做出选择、最好在交互屏幕上阅读的文本。网络文学的超文本,可以使作品的作者和读者相互沟通。作者可以在互联网上阐发自己作品,回答读者提问,一起感受背景音乐的美妙,并分享作品创作原因的文化背景,阅读者甚至可以直接参与到作品的创作中去,改变作品的情节发展、人物命运和事件结局、主题思想。
    网络文学的载体是通过(bit)和(byte)的压缩处理与转换解码,把二进制代码0与1为载体的比特转换为文字或符号,或转换为音频和视频形象,我们将它称之为“比特”,即一种机读语言。网络文学的传播阅读过程中不会像传统书本传播中发生常见的损坏或者信息丢失,可以把较为难保存的书本转换成电脑硬盘上体积很小的空间,在费用上也不会有图书等“有形载体”那样需要储藏和运输成本。因而尼葛洛庞帝称比特为“信息DNA”。
    网络文学还运用“多媒体”方式是利用多种媒介将文字、声音、图片、动画、录像等任意几种的结合,“建立一种差不多可以用无限多的方式组合、排列和显现信息的系统。”,它大大加强了计算机网络的服务功能,多媒体结合计算机网络的交互功能,图文并茂并且生动活泼,使网络文学紧紧抓住了阅读者的目光 ,使读者获取一种全新的审美体验。


网络文学的情感性
        如果我们想研究网络文学情感性,就需要先了解普通情感方面入手。在我们现实生活中情感是无处不在的,但如果想真正理解情感是不容易的。《辞海》写:“情感是指人的喜、怒、哀、乐等心理表现。”《现代汉语词典》解释:“情感是人对外界刺激肯定或否定的心理反应。”综合以上对情感的各种说法,虽然解释存在不同,但却都承认情感是人类的一种普遍心理现象。
        网络文学所描写的对象,不仅包括网络虚拟世界还包括网络之外的现实世界,但反映网络上虚拟世界的作品在网络文学中占有相当一部分。痞子蔡的《第一次亲密接触》如一股热浪在网络上疯狂被转载,使之被誉为网络校园爱情小说的典范,甚至有人称之为是网络文学发源之作,但看过李寻欢的《迷失在网络和现实之间的爱情》的人都知道,这部作品所讲述的网络爱情故事更像是一个风流人士的风流梦。这部与痞子蔡的《第一次亲密接触》同样引人关注的文本中,作者用忧伤的情感来回忆自己的一段曾经青春的恋情。作品中“我”风流才子乔峰与风影是在网上邂逅的,整个故事发展过程中两人由互相斗智斗勇到产生情感,,接着进入现实生活开始同居,最后因为前途和家人的不赞成而分手。整个故事结构都体现出传统通俗小说叙述模式。在网络文学中的网上爱情故事几乎都是从彼此不认识在网上聊天,然后产生感情,接着进入现实生活,最终爱情消亡这四个环节,这样的网络爱情故事大都是被现代人称之为的“见光死”,说的通俗点就是在网上相恋然后在网下分手。这一恋爱足以说明网下的现实世界远远比网络虚拟世界残酷得多。
        我们都心知肚明,网络上的爱情是虚幻的,在虚幻的网络上去追寻爱情这本就是一种冒险的行为,那么爱情在现实生活中又是怎样的呢?最近特别火的电影《匆匆那年》我相信年轻人几乎都看过,但很少有人知道电影是根据九夜茴的小说改编的,在此部小说中语言诙谐,以方茴的口吻回忆讲述自己和陈寻的爱情故事为小说主线,同时反映了那个年代的生活和情感经历。方茴对过去的讲述让我们仿佛身临其境90年代末的北京,小说的讲述中有美好的校园生活有大学时代的沉沦迷茫,有建国五十周年庆典、北京申奥成功等历史事件,同时也讲述了工作以后的艰难奋斗、婚姻生活等等,真实反映了80后的成长过程和他们具有时代感的印记。同时在网络文学作品中有部分作品已不再谈论爱情、金钱和欲望,“性”已经成为了主要的表现对象。在这些网络文学作品中,爱情并不是身体欲望的基础,情感活动在那成为空白,主人公甚至从一开始就否定爱情的存在。正如《成都,今夜请将我遗忘》中的陈重对于妻子的背叛说:“我们用整整七年的时间证明了一个真理,爱情不过是性冲动的副产品,或者说,这世上本来就没有所谓的爱情,欺骗和背叛都是题中应有之义。”[2]通过阅读作品我们可以发现这是一部“反爱情”的作品,爱情在这里像一个流浪汉,无处安身,反而“性”成为了小说的主题。   
        从网络文学诞生时它的大门就是敞开的,作者通过自由的书写来解放自己压抑的心灵,读者通过真实的语言冲破束缚,真实的感受作者所要表达的情感,从而产生情感共鸣。从这个层面上说,网络文学是无功利写作,这种无功利写作推动了文学的发展。但同时,网络文学也存在一些弊端,由于道德约束力和社会责任感的缺失,网络文学也上演着低俗的情感理念。在内容上逐渐趋于肤浅化,在结构上剪贴、抄袭,像个“染缸”,这样发展下去会使网络文学走入情爱、过激宣泄的歧途。如果说传统文学是千年高汤,那么网络文学就是一盘特色菜,虽不如汤的实用,但更适合现在年轻人的口味,有自身发展的优势。


网络文学的感染力量
        作为文学传播的新媒介——网络,它的虚拟性特征是网络文学成为了一个盛大的狂欢化舞会,使网络文学具有了“狂欢舞会”的交互性和虚拟性。当今的网络文学不再是当初的怀乡之作,在各类网络文学网站中包含各类文学作品以及个人博客文章,那些众说纷纭以及自由活泼的特性以及极具个性的低俗的语言中,没有一个不呈现出狂欢色彩。与保守的传统文学比较,网络文学具备了普通大众追求现实生活、欲望的审美特质,独具全民参与的民间大众意识。    
        由于网络媒介的出现,所以作家可以随时随意地发表自己的作品,首次拥有了平等的创作权利。在具有开放、自由特性的网络世界里世俗化和高雅情趣互相交融。文学创作成为一种自由的写作,是自由展现、情感宣泄。而读者可以选择更多的阅读方式进行阅读,网络文学使读者不再是传统文学中的读者,他们开始拥有阅读自主权,以游戏的方式阅读,使自己的心情愉悦。网络文学用“大众狂欢”的形式,体现出了普通大众的生活状态,进而表现了普通大众的审美情趣——自由、平等、无功利性和游戏性可能有些人认为自由化将使文学呈现出鄙俗化,但无庸置疑的是这些幼稚与粗糙的作品充满了生命力,进而产生感染读者的力量。
        从网络文学作者角色的设计角度来看,网络文学言说主体常常具有虚拟化的特征。这里所说的虚拟化,就是指真实的言说者常常以一种虚拟的身份在网上冲浪,在网上言说的时候又成为一个虚拟的人,从而获得一种角色扮演的乐趣。[3]最近《匆匆那年》的电影很火,而且许多人都看了原著小说,当看过小说之后,许多人都认为电影拍得没有小说写得好,为什么呢?那就是因为这部网络小说具有其感染力量,大家刚看文案时会以为小说是一部轻松文,那些青涩少年时代的回忆是每个人生命中最为珍贵的部分。但看完小说后整个人都变得压抑了,心里很难受,感觉到内心很憋屈,我相信很多人在看书的时候,总会把自己想象是女主,所以我们心里的憋屈其实是方茴的憋屈,那种想哭的冲动也只是方茴的眼泪罢了。我们在别人的故事中跟着她一起遇见,心动,甜蜜,发愤,灰心,失望,绝望,心碎。这就是网络文学所具有的感染力量,读者在不知不觉中成为小说中的人物。
        再如最近热播的《何以笙箫默》,它同样是根据网络小说由顾漫创作的《何以笙箫默》,小说主要内容为因为两个人之间的误会,七年分开的时间让两个人再次相遇,两个人又开始彼此互相伤害,默笙已经结过婚和两个人之间发生的不愉快,直到最后的幸福的在一起……这样的故事,让读者既感受到真实,同时又让人感受到浪漫,让人情不自禁的陷入其中。为什么读者会有这样的感受呢,而且大家几乎能记住小说中的经典句子,如何以琛说的:“如果世界上曾经有那个人出现过,其他人都会变成讲究,而我不愿意讲究。”和“你转身的一瞬,我萧条的一生。”正是因为每一句话,每一个词,每一个过渡,她都反复地斟酌修改,用心灵去体会不同表达方式的细微差别。
  在我们这个生活节奏日渐加快,个人意识日渐加强的时代,文化的狂欢化的产生和发展己经势不可挡,这也就使具有“狂欢化特色”的网络文学的产生成为必然和为大众所接受的。


结语
        戴锦华曾说:“网络文学似乎应该是最经典的消费文学,它似乎应该比电影更为纯粹地成为‘一次过’文化,成为通俗文化的范本。于是网络文学,便成了
        一种悖论式存在:网络,即时性消费的此刻,文学,作为最古老的艺术,先在地指向永恒。”文学创作其实就是写作者的情感表达的一种方式,作者将自己的想法、情感通过文字呈现出来。而在这个写作过程中,就需要作者“言之有物,以情感人”,不能简单地写成流水账,如果一个作品没有真切的感情,那么就算再优美凝练的语言也不能称得上是一部好作品。文学创作其实就是写作者的情感表达的一种方式,作者将自己的想法、情感通过文字呈现出来。而在这个写作过程中,就需要作者“言之有物,以情感人”,不能简单地写成流水账,如果一个作品没有真切的感情,那么就算再优美凝练的语言也不能称得上是一部好作品。网络文学作为后期文化产物,给人一种美的感觉,相信它也将越来越美,回首网络文化发展的近二十年间,经历了草创期、命运低迷期、蓬勃发展期,直到现在被纳入文学研究的范围内,引起了学者的普遍关注。
        本文主要写的是网络文学的审美价值研究,而审美价值并不是循规蹈矩的,在网络技术日益发达的今天,人们的审美对象也发生了改变,审美价值的研究也应有所改变。文学所反映的是人性,折射出人的生活与情感,更折射出人类的存在与命运。文学所要反映的对象不断改变,同样也会引起文学作品的审美价值的改变。岁月的变迁改变人类生活的同时,也必将将引起文学作品的改变,主要体现在审美价值的变化上。随着社会环境、文学发展的变化而变化。文学作品的创作本身就包含一定的审美值,这种审美价值也必将反映出后现代的文学的发展趋势下的审美价值意义,当进入阅读领域,审美价值就要通过读者的审美眼光和审美需求做出一定的变化,但无论是写作主体、阅读主体还是文本体式、语言风格,都必须反映出大的世界背景--文化消费主体的审美需求,体现出现代文化的审美意义。理论对网络文学健康发展来说,其重要性不言而喻。网络文学发展的正确之路需要理论的指引,本文希望可以尽自己的微薄之力为正在蓬勃发展的网络文学添砖加瓦,哪怕在文学理论界微不足道。关于网络文学能发展到哪,这取决于网络文学的生态环境,同时学术名家的指领。 


参考文献:
[1]杜林.网络文学审美特性研究[J].陕西师范大学学报,2009.
[2]于咏莉,刘延民,张小卫.浅谈网络文学的基本特征[J].山西青年管理干部学院学报,2007.   
[3]王珊珊.论网络文学的审美特性[I].西北大学,2009.   
[4]王菊花.论网络文学的狂欢色彩[I].华中师范大学,2008.
[5]赵红军.网络文学的大众审美取向[I].东北师范大学,2010.
 
注:出稿时经Ucheck查重检测合格,出自论文无忧网(lunwen5u.com),专注原创文章定制
 
 
 
 

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